|12/01/2014 Compartir Urgente24       Alerta | TENDENCIAS Opine | Enviar a un amigo Ir a Urgente24 Polémica católica en Rosario por el matrimonio gay En Rosario (Santa Fe), el carismático sacerdote católico Ignacio Periés había invitado a su programa de TV a una pareja homosexual que adoptó un bebé. Mediante un comunicado oficial, el Arzobispado de la ciudad dijo que las consideraciones del cura "se apartan de la enseñanza de la Iglesia". De todos modos, hay bastante debate con el tema porque entre los católicos apostólicos romanos cada uno intenta llevar agua para su molino. El arzobispo José Luis Mollaghan y el padre Ignacio no tendrían un buen diálogo desde hace tiempo. (Foto: Silvina Salinas/La Capital) Una crónica y un comentario que ayudan a ubicar el tema en contexto.   Primero, la crónica, de Diego Veiga, en La Capital, de Rosario:   El Arzobispado de Rosario desautorizó ayer oficialmente al padre Ignacio Periés por haber promovido el matrimonio homosexual y la adopción de niños por parte de parejas del mismo sexo. A través de un comunicado que se publicó en el sitio oficial de internet del Arzobispado (www.delrosario.org.ar), la Iglesia Católica cuestionó duramente los conceptos vertidos por Ignacio en un programa televisivo y remarcó que sus consideraciones "se apartan de la enseñanza de la Iglesia y de la pastoral sobre la familia, fundada en el matrimonio, así como también de los fundamentos del derecho natural sobre la paternidad y la maternidad".   El cortocircuito entre Ignacio y el Arzobispado que conduce José Luis Mollaghan se da en momentos en que este último está siendo investigado por el Vaticano por presuntas malversaciones de fondos y malos tratos hacia sacerdotes, uno de los cuales sería el carismático sacerdote de barrio Rucci.   El programa que generó el enérgico rechazo por parte de la máxima autoridad de la Iglesia Católica en Rosario fue emitido por Canal 3 el pasado 25 de diciembre. Bajo el nombre "Huellas de Navidad", Ignacio condujo un ciclo en el que entrevistó a parejas del mismo sexo y se interiorizó por saber cómo se habían conocido y cómo llevaban adelante su convivencia.   En ese programa, Ignacio definió a la familia como "una comunidad que se forma con distintas personas para convivir y compartir la vida". En ese contexto, y antes de comenzar amenas charlas con parejas del mismo sexo, les había remarcado: "Mi intención es a través de ustedes hacer conocer los sentimientos de dos personas que aman, conviven y comparten como cualquier otro ser humano".   El padre había entrevistado a la pareja conformada por Iván Dortona y Ezequiel Rivero, quienes recibieron el año pasado un bebé en adopción con el aval de la Justicia santafesina. "Ustedes son una de las primeras parejas (igualitarias) que tienen la gracia de tener un hijo", les dijo.   Respuesta   La reacción del Arzobispado rosarino fue contundente. Tras aclarar que se decidió emitir un comunicado oficial ante las distintas consultas y pedidos de aclaración que habían llegado por parte de fieles, destacó que "el contenido del programa dedicado a formas de familia, que es de autoría del sacerdote, no cuenta con el aval del Secretariado arquidiocesano de la Familia ni del Arzobispado".   "Ha llamado profundamente la atención y causado desorientación entre los fieles que las situaciones y experiencias presentadas en el programa por tres personas del mismo sexo invitadas al mismo (más allá del respeto que merece cada uno de ellos), hayan recibido como respuesta por parte del sacerdote comentarios y consideraciones que se apartan de la enseñanza de la Iglesia y de la pastoral sobre la familia, fundada en el matrimonio, así como también de los fundamentos del derecho natural sobre la paternidad y la maternidad", dice el comunicado del Arzobispado.   En ese orden, en el escrito se remarca que "en el programa no se ha escuchado la palabra orientadora e iluminadora de la fe católica, particularmente a la luz de la Palabra de Dios, de la enseñanza del Magisterio sobre el matrimonio y la familia...". Y se detallan palabras del Papa Francisco, quien había dicho que "el primer ámbito que la fe ilumina en la ciudad de los hombres es la familia. Pienso sobre todo en el matrimonio como unión estable de un hombre y una mujer: nace de su amor, signo y presencia del amor de Dios, del reconocimiento y la aceptación de la bondad de la diferenciación sexual, que permite a los cónyuges unirse en una sola carne y ser capaces de engendrar una vida nueva, manifestación de la bondad del Creador, de su sabiduría y de su designio de amor", había señalado Francisco.   Desencontrados   El Arzobispado rosarino destacó ayer que no se pudo tener una aclaración por parte del padre Ignacio respecto a sus públicos conceptos vertidos en el programa televisivo, debido a que el mismo "se encuentra fuera del país hasta el próximo 15 de febrero".   De todas formas, la desautorización pública llevada adelante por el Arzobispado que conduce el cuestionado arzobispo Mollaghan marca un punto más de desencuentro entre este prelado y el carismático sacerdote de Sri Lanka.   Basta recordar que Mollaghan está siendo investigado por el Vaticano por presuntas irregularidades en el manejo de los fondos de la arquidiócesis y de maltratos a laicos y sacerdotes. En ese marco, ya recibió lo que se denomina una "visita fraterna" por parte del arzobispo emérito de Mendoza, José María Arancibia, quien elevó un informe al Vaticano.   Según trascendió, uno de esos supuestos maltratos por parte de Mollaghan a sacerdotes habrían tenido como víctima al propio Ignacio.   Es en ese contexto que llegó ahora la desautorización pública de Mollaghan hacia la conducta del convocante sacerdote de barrio Rucci. Todo, en el marco de una historia de desencuentros que parece acrecentarse.     Pero el asunto es más complejo que la disputa interna en el clero católico rosarino. Un ex seminarista devenido en periodista, Juan Arias, de El País, de Madrid, escribió sobre el Papa y la cuestión de la homosexualidad. Todo indica que se precisará una aclaración de parte de Francisco. Aquí un fragmento:   "(...) Hasta Francisco, por ejemplo, la Iglesia consideraba la actividad homosexual como pecado, pero desde que el papa, volviendo de su viaje a Brasil, con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud del pasado julio, las cosas han empezado a cambiar. Francisco provocó un terremoto al responder en el avión a una periodista sobre el tema con un “¿Quién soy yo para juzgarles?” [a los homosexuales].   Desde entonces, en varias ocasiones, el papa Francisco ha vuelto a colocar ante la atención de la opinión pública y de los cristianos el delicado y doloroso tema de los “diversos sexualmente” y ha llegado a colocar entre las preguntas hechas a la comunidad católica, para conocer su opinión, el tema de las parejas homosexuales y de los católicos divorciados. Quiere saber lo que los cristianos de todo el mundo piensan sobre el tema que deberá ser discutido por el próximo Sínodo Episcopal.   Ese cambio de vista del tema de la homosexualidad durante los primeros meses de este pontificado está preocupando a los círculos más conservadores del Vaticano, hasta el punto de que el portavoz de la Santa Sede, el jesuita Federico Lombardi, se ha visto obligado a afirmar el sábado pasado, que el papa “está siendo mal interpretado” y que sus palabras están siendo “paradójicamente forzadas”, como ha referido el diario italiano, La Repubblica.   El vaso lo han colmado las últimas consideraciones del papa Francisco en la reunión con los Superiores Generales de Órdenes y Congregaciones religiosas en el Vaticano, a los cuales les recordó que los desafíos de la educación hoy son más complejos ya que la sociedad es muy diferente del pasado y los niños y jóvenes, les dijo, “viven en muchas situaciones familiares difíciles, con padres separados, nuevas uniones anómalas, a veces incluso homosexuales, etc”.   Algunos quisieron ver en estas palabras del papa una cierta comprensión con las situaciones reales que la Iglesia debería tener en cuenta no para condenarlas sino para saber entenderlas y comprenderlas en busca de nuevas soluciones inéditas hasta el presente en la Iglesia.   Fue vista así la anécdota dolorosa contada por el papa a los Superiores Religiosos de la niña que estaba triste porque la compañera de la madre con la que convivía “no la amaba”.   El Vaticano ha hecho, sin embargo, una lectura diferente de las palabras del papa Francisco. Recuerda que se trata de un “discurso obvio” que no cambia la anterior posición de condena de la Iglesia sobre los homosexuales y las nuevas parejas de gais y lesbianas, y ha calificado de “forzadas e instrumentalizadas” las interpretaciones positivas que han sido dadas a la nueva postura de Francisco sobre el tema de la homosexualidad.   El problema de fondo que ha llevado a creer – ahí sí erróneamente- que el papa haya abolido el pecado en la Iglesia, es que Francisco se está despojando del viejo concepto de pecado de la Iglesia del pasado, de sus teologías conservadoras y de los anatemas de los códigos de Derecho Canónico, para volver al concepto de pecado de los orígenes del cristianismo, cuando Jesús de Nazaret condenaba el pecado pero abrazaba y perdonaba al pecador; cuando llamaba de hipócritas a los fariseos y sacerdotes que colocaban sobre las espaldas de la gente, sobre todo de las más humildes, exigencias que, según el profeta “ellos mismos no soportaban”.   Es cierto, sí, que Francisco está llevando a cabo una revolución en el concepto de pecado, no para abolirlo, pero sí para diversificarlo, para entender que a veces lo que en el frío laboratorio teológico es considerado pecado, en la circunstancia concreta, por ejemplo de la madre que se ha visto en el aprieto de tener que abortar por circunstancias extremas de su historia personal, es algo muy diferente.   Para Francisco de nada sirve combatir el pecado “abstracto”. Es necesario acercarse al que la ley considera en pecado para comprender lo que existe de desvío y de dolor detrás de cada pecado, que no es comprensible sin una persona humana concreta que lo encarne. Y en el último extremo, el Dios de los cristianos, es el Dios del perdón, por lo menos en sus orígenes y que Francisco parece decidido a reivindicar. (...)". Opine en la Web Ir a Urgente24   Compartir Urgente24 Enviar mi opinion por email | Consultas y contacto aquí Modificar mis datos aquí | Cancelar suscripción a esta alerta. | Baja Definitiva Este mensaje y la lista de suscriptores a quienes es enviado cumple con lo establecido en la la Ley Nº 25.326 Art. 27 Inc. 3 (Ley de "Habeas Data") de la República Argentina. Copyright 2013 Urgente 24 | Todos los derechos reservados.