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El día cuando el Papa se hizo marxista

 
 
Urgente24.com  |13/03/2014 Compartir Urgente24 twitter facebook rss urgente24.com google plus
 
 
 
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El día cuando el Papa se hizo marxista

Los obispos católicos apostólicos romanos de Alemania han elegido al cardenal y arzobispo de Munich, Reinhard Marx, nuevo presidente de su conferencia. Marx, 1 de los 8 cardenales elegidos por el Papa en 2013 para un gabinete de reforma de la Curia, es uno de los hombres cercanos a Francisco que se ha elevado entre las voces que piden revitalizar la Iglesia Católica. Conocido en Alemania como un portavoz de la justicia social y económica, en 2008 escribió un ensayo sobre la economía mundial 'Das Kapital', en una referencia a la obra de Karl Marx, el fundador del comunismo. El Papa lo nombró jefe de un nuevo Concilio Vaticano II para la Economía.

Reinhard Marx, flamante presidente de la Conferencia Católica Alemana.

El vaticanólogo Gianni Valente describió así la escena, en la web especializada Vatican Insider: "Esperaron a Marx durante cuarenta años. Y acaba de llegar, pero es un sacerdote católico". El joven Reinhard se divertía comenzando así sus discursos cuando debía atravesar la cortina de hierro en sus viajes por las Länder de la ex DDR antes de la caída del Muro de Berlín. Hoy, dentro del colegio cardenalicio es uno de los “big shots” de la Iglesia alemana. El cardenal que se apellida como el co-redactor del Manifiesto del Partido Comunista es uno de los más espontánea y abiertamente sintonizados con la concreción evangélica que anima a la Iglesia en la época de Papa Francisco.
 
Cuando el cardenal Gerhard Müller, prefecto de la ortodoxia católica y sucesor de Joseph Ratzinger en el cargo, insistió sobre el principio de indisolubilidad del matrimonio católico y la no admisión de los divorciados a los sacramentos, fue Marx quien dijo: "El prefecto no puede zanjar la discusión sobre el tema", y señaló que "se discutirá de ello de una manera amplia porque muchos fieles no comprenden que un segundo matrimonio no sea aceptado por la Iglesia".
 
Hijo de un sindicalista, el Marx católico fue ordenado cardenal por el papa Benedicto XVI, que en varias ocasiones ha expresado su enorme respeto por él como teólogo y como sociólogo. Su tesis de doctorado versó sobre "¿La Iglesia es diferente? Posibilidades y métodos de un modo de ver sociológico", aunque si por algo es conocido en Alemania es por su libro, que jugando con su propio apellido tituló "El Capital".
 
Publicado en 2008, sorprendió por su aguda y en cierto modo profética reflexión sobre la crisis del capitalismo. 
 
Según Marx, la principal víctima de la aceleración capitalista que comenzó en los años '90 es esa economía social de mercado, irrigada por la doctrina social de la Iglesia, que parecía haber desmentido en los hechos las profecías marxistas sobre el colapso sistemático del capitalismo. 
 
"He notado con sorpresa", escribió en su “Capital”, dirigiéndose al filósofo del mismo nombre, "que usted, señor Marx, hace 150 años había observado que “el entrelazamiento de todos los pueblos en la red del mercado mundial y, como consecuencia de esto, el carácter internacional del régimen capitalista”". 
 
En él adelantaba muchos de los males que están viviendo hoy las economías en crisis, proponía una reforma "sensata" de los sistemas financieros y defendía que "el capitalismo se vuelve contra el hombre cuando cede a la corrupción, cuando se deshumaniza y se vuelve insolidario e injusto, hasta el punto que no conoce moral ni tiene futuro".
 
Marx y Bergoglio son diferentes tanto por la edad como por el temperamento. Pero comparten el “sensus” pastoral que ayuda a ver las cosas tal y como son, sin ingenuidades y sin catastrofismos paralizadores. Los cultores de las etiquetas políticas aplicadas a la Iglesia, que están completamente desorientados con el Pontificado bergogliano, están tratando de adjudicarle el papel de “progresista”. Operación de desinformación que deja ver ciertas ideologías patéticas. 
 
Antes del Cónclave, Marx y Bergoglio no habían tenido grandes contactos. 
 
A 1 mes de comenzado dl inicio del pontificado, Marx fue llamado a formar parte del “C8” (el consejo de los 8 cardenales que ayuda a Francisco en la reforma de la Curia y en el gobierno de toda la Iglesia). 
 
Después, en febrero, Francisco lo nombró Coordinador del nuevo Consejo para la Economía, el ente que coordinará y supervisará todas las actividades económico-administrativas del Vaticano. 
 
Y el miércoles 12 de marzo, los obispos alemanes lo eligieron presidente de la Conferencia Episcopal, subrayando, desde abajo, su función como garante en la nueva dirección que tomarán las relaciones entre la Iglesia alemana y la Santa Sede.
 
En la Iglesia alemana, replegada desde hace décadas en la oposición entre opuestas lecturas ideológicas de la herencia del Concilio, Marx siempre ha sido un obispo “naturaliter” wojtyliano y después ratzingeriano, pero sin ostentaciones. A diferencia de otros, su llamada al colegio cardenalicio no fue dictada por la lógica de despliegues o cambios de uniforme en la deprimente representación de los grupúsculos eclesiásticos. 
 
Fue justamente Papa Ratzinger quien lo llamó a guiar la diócesis de Mónaco y Frisinga, que él mismo había guiado entre 1978 y 1981. Ahora, en la guerra que se ha desatado en contra del cardenal Walter Kasper (en diferentes blogs y sitios neo-rigoristas) por la relación sobre la familia que pronunció durante el último Consistorio, Marx tomó partido por el anciano cardenal. Y sus argumentos, expuestos con su habitual claridad («El fundamento teológico de la relación del cardenal Walter Kasper no puede ser puesto en discusión») tienen autoridad y persuasión pues no pueden ser liquidados como quejas de un epígono de la arqueología clerical-progresista.
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