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A 2 meses de Francisco en Tierra Santa, muerte y destrucción

 
 
Urgente24.com  |19/07/2014 Compartir Urgente24 twitter facebook rss urgente24.com google plus
 
 
 
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A 2 meses de Francisco en Tierra Santa, muerte y destrucción

El papa Francisco llegó a Medio Oriente el 24/05, y permaneció hasta el 26/05: todavía no han transcurrido 2 meses de su apuesta por la reconciliación y la paz, cuando hablan los cañones, provocando muchos muertos, casi todos palestinos, y desolación. Ahora él reclamó que todos los responsables deben "hacer cesar toda hostilidad, trabajando a favor de una tregua". De alguna manera su liderazgo moral está en juego si su futuro, al igual que el de sus antecesores, se limita a la declamación de la paz.

Francisco entre los presidentes israelí, Simón Peres, y palestino, Mahmud Abás, el domingo 08/06/2014.

CIUDAD DE BUENOS AIRES (Urgente24). El papa Francisco llegó a Medio Oriente el 24/05, y el lema de la peregrinación fue: “Para que todos sean uno.” 
 
Él insistió en que en el centro de su peregrinación fuese la reunión con el patriarca greco-ortodoxo Bartolomé de Constantinopla y los jefes de las Iglesias en Jerusalén, para conmemorar y renovar el compromiso con la unidad expresada por el papa Pablo VI y el patriarca Atenágoras de Constantinopla, 50 años antes en Jerusalén.
 
Pero ocurrió un 2do. capítulo: el domingo 08/06, Francisco pidió a israelíes y palestinos –representados en los jardines del Vaticano por los presidentes Simón Peres y Mahmud Abbas— “valor para decir sí al diálogo y no a la violencia”, “para derribar los muros de la enemistad y tomar el camino del diálogo”, y apeló a la memoria de los hijos caídos en el conflicto de Oriente Próximo para rogarles un nuevo esfuerzo: “Para conseguir la paz se necesita valor, mucho más que para hacer la guerra”. 
 
Tanto Peres como Abbas coincidieron en que sus respectivos pueblos desean “ardientemente” la paz. “Una paz entre iguales”, dijo el Presidente israelí. 
 
“Una paz para nosotros y para nuestros vecinos”, insistió el líder palestino. 
 
Pero Israel ha invadido Gaza, y puso en operaciones a sus fuerzas regulares a la vez que convocó a sus reservistas, mientras que Hamas, el partido/fuerza militar que gobierna la Franja, promete venganza en forma de escarmiento.
 
¿Ha fracasado el Papa?, es la pregunta que se hacen muchos.
 
Por eso el Vaticano entró en acción nuevamente, retomando el llamado a continuar rezando por la paz en Tierra Santa, y el Papa telefoneó a Shimon Peres y a Mahmopud Abbas para compartir con ellos sus "gravísimas preocupaciones" ante el "clima de creciente hostilidad, odio y sufrimiento para ambos pueblos» que está sembrando «sumerosas víctimas y dando lugar a una situación de grave emergencia humanitaria".
 
Los gravísimos acontecimientos en Oriente ocurren cuando el Vaticano intenta una nueva relación con la comunidad islámica.
 
'Hacia una auténtica fraternidad entre cristianos y musulmanes'' es el título del mensaje del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso en ocasión del final del Ramadán (Id al-Fitr 1435/ 2014 AD), flamante documento firmado por el cardenal Jean-Louis Tauran y el sacerdote Miguel Ángel Ayuso Guixot MCCJ. 
 
En 2013, Francisco firmó personalmente el Mensaje con motivo del 'Id-al Firt y, en el Ángelus del 13/08/2013, él se dirigió a los musulmanes llamándolos ''hermanos nuestros''.
 
''Todos reconocemos -afirmó aquel texto- la importancia de esas palabras. Efectivamente, los cristianos y los musulmanes son hermanos y hermanas de una única familia humana, creada por el único Dios''.
 
¿Acaso todo eso está en peligro?
 
El flamante documento afirma:
 
''Sabemos que el mundo actual debe hacer frente a grandes desafíos que requieren solidaridad por parte de las personas de buena voluntad -observa el mensaje- Estos retos comprenden las amenazas al medio ambiente, la crisis de la economía global y altos niveles de desempleo, especialmente entre los jóvenes. Situaciones tales generan un sentido de vulnerabilidad y una falta de esperanza en el futuro. Tampoco tenemos que olvidar los problemas que afrontan las tantas familias que han sido separadas dejando a sus seres queridos y, a menudo, también a niños pequeños. Por lo tanto, aunemos nuestros esfuerzos para construir puentes de paz y para promover la reconciliación, especialmente en las regiones en que musulmanes y cristianos padecen juntos el horror de la guerra''.
 
''Rogamos -concluye- que la reconciliación, la justicia, la paz y el desarrollo sigan siendo nuestras prioridades, por el bienestar y el bien de toda la familia humana. Con el Papa Francisco os dirigimos nuestra mejores deseos de una fiesta gozosa y de una vida de prosperidad en la paz''.
 
Declamar no es equivalente a concretar. Y el asunto es muy importante para el Vaticano, no sólo empeñado en reconstruir su poder de otrora sino involucrándose en otras misiones, tal como es la reunificación de Corea del Sur y Corea del Norte. Francisco visitará la península de Corea en 3 semanas:
 
Corea
 
 
Los políticos sudcoreanos lo llaman «jackpot». El cardenal de Seúl usa el término «milagro». Las instituciones civiles hablan de «unificación», mientras la Iglesia prefiere la palabra «reconciliación». Pero, más allá de las diferencias léxicas, el significado es el mismo: la reunificación de la península coreana (dividida desde hace 60 años por la que los historiadores han llamado la “cortina de bambú”), que sería una meta muy deseada, pero todavía lejana. Hay demasiados elementos poco favorables, hay demasiadas incógnitas. No se trataría de un recorrido lineal y los eventos del último año, con la tensión en aumento en las relaciones bilaterales, lo demuestran.
 
Pero la inminente visita de Papa Francisco a Corea (del 14 al 18 de agosto) podría ser un factor para impulsarla. Y la presidenta sudcoreana Park Geun-hye, de acuerdo con la cúpula de la Iglesia católica coreana, pretende aprovechar el histórico peregrinaje de Bergoglio para tratar de dar un impulso a la reunificación entre el norte y el sur de la península. Dos países tan cercanos (el pueblo es el mismo y miles de familias están divididas entre el norte y el sur), pero tan diferentes en cuanto a los modelos culturales, sociales, económicos y políticos, además de su posición estratégica internacional. Si la visita de Bergoglio pudiera provocar un avance, incluso minúsculo, en las relaciones con Pyongyang, se trataría de un indiscutible éxito político para la presidenta Park, exponente de un partido que siempre ha promovido la intransigencia frente al régimen de Corea del Norte. Podría significar, a nivel interior, un nuevo ímpetu para su imagen, ofuscada últimamente por las polémicas que siguieron al naufragio del ferry “Sewol” en abril, que fue una tragedia nacional.
 
Estas son las premesas que explican por qué el pasado16 de julio la presidenta Park Geun-hye lanzó un nuevo “Comité presidencial para la unificación de Corea”. Con una sincronización insólita, ante la llegada del Papa, el Comité, que se presentó como iniciativa política rigurosamente “bipartisan”, entrará en funciones a principios de agosto. La misma Park presidirá el ente, que contará con 50 miembros (diplomáticos, políticos, miembros de organizaciones de la sociedad civil, empresarios, intelectuales y estudiosos). El obejtivo anunciado: discutir las modalidades y encontrar caminos, de preferencia compartidos, para llegar a la reunificación pacífica de ambas Coreas. El modelo sugerido es el de Alemania: una nación que estuvo dividida durante décadas y que, desde la reunificación, ha encontrado inmensas oportunidades y beneficios económicos, sociales y políticos. Es decir, un plan por el bien de todos.
 
El Comité pretende ser «concreto y operativo», por lo que pondrá en marcha proyectos que puedan facilitar el diálogo entre el norte y el sur. Uno de los puntos más importantes, por ejemplo, es la participación de atletas norcoreanos en los próximos Juegos asiáticos, evento deportivo continental de atlética ligera que se llevará a cabo del 10 al 15 de septiembre en Incheon, Corea del Sur. La cuestión se parece mucho, además, a otra que toca de cerca la visita de Bergoglio y, consecuentemente, al gobierno sudcoreano: la participación de fieles norcoreanos en la solemne “Misa por la paz y la reconciliación” que Papa Francisco celebrará en Seúl al final de su viaje. La invitación oficial fue enviada, pero todavía se está esperando una respuesta de Pyongyang, pues no ha autorizado el viaje más allá de sus fronteras. De ser aceptada esta invitación, sería recibido como un gesto importante para calmar la tensión.
 
No por nada, la presidenta Park Geun-hye había aludido al nuevo Comité en marzo, cuando se reunió con el cardenal Andrew Yeom Soo-Jeong en la “Casa Azul” (la sede presidencial), y recibió una bendición especial para la iniciativa. En aquella ocasión, los líderes anunciaron el nacimiento de otro Comité, el que dirigirá el obispo Kang Woo, para preparar la visita de Francisco a Corea. Pero, en un recorrido casi paralelo, Park se comprometió para crear el Comité para la reunificación antes de la llegada del Papa.
 
Durante los meses siguientes hubo más estímulos y señales, sobre todo por parte de la Iglesia católica. El cardenal Yeom dijo sin usar medias tintas que una de las principales esperanzas de la nación en relación con la visita de Bergoglio eran justamente las relaciones intercoreanas. En una entrevista con CBCP News, servicio de información de la Iglesia filipina, Yeom recordó que desde hace años la Iglesia sostiene la necesidad de volver a entablar negociaciones entre ambas Coreas, y expresó su esperanza de que se pueda dar «un gesto de paz, o incluso un encuentro» (sería el primero desde 2007) entre Kim Jong-un y la presidenta Park tras la visita de Bergoglio. El Papa, subrayó Yeom, «quiere que Corea del Norte y Corea del Sur vivan en armonía», y afirmó que si se reanudara el diálogo bilateral sería «el mayor milagro del peregrinaje del Pontifice».
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