|16/06/2015 Compartir Urgente24       Alerta | PANORAMA Opine | Enviar a un amigo Ir a Urgente24 Polémica encíclica de Francisco, difundida por L'Espresso en conspiración vaticana Federico Lombardi, jefe de prensa y portavoz del Vaticano, ha retirado la acreditación de prensa a Sandro Magister, corresponsal del semanario L'Espresso, por la filtración de un supuesto borrador (posiblemente el texto casi definitivo) de la encíclica del Papa Francisco sobre medio ambiente y cambio climático Laudato Si', un documento que se presenta oficialmente el 18/06. La carta de monseñor Lombardi a Sandro Magister y el director de L'Espresso, Luigi Vicinanza, indica que la publicación del documento es una clara vulneración del embargo (o compromiso de no publicación antes de la fecha acordada) establecido y acordado por el Vaticano con el conjunto de la comunidad de periodistas que cubren la información en la Ciudad del Vaticano. "Su crédito en nuestra sala de prensa queda suspendida indefinidamente", afirma la carta dirigida a Sandro Magister, hasta ahora decano de los corresponsales de prensa en el Vaticano. Papa Francisco en acción. CIUDAD DE BUENOS AIRES (Urgente24). Es la 2da. encíclica del pontificado de Francisco pero es la 1ra. totalmente propia (la otra había sido preparada por Benedicto XVI antes de renunciar) de su pontificado, 'filtrada' por el veterano periodista especializado Sandro Magister, quien rompió el embargo, y por eso fue expulsado de la sala de prensa.   Magister integra el staff del semanario 'L’Espresso', publicación considerada políticamente de izquierdas pero en cuestiones católicas cercana a los ambientes conservadores que reivindican a Benedicto XVI.   El texto de la encíclica había sido ya entregado a la editorial del Vaticano, aunque la impresión fue bloqueada, aduciendo que había que hacerle algunos retoques. El texto bloqueado sería el que publica el semanario 'L’Espresso'.   Nunca antes había sucedido que una encíclica fuese anticipada y, por lo tanto, criticada en forma previa a su difusión oficial. El texto será presentado oficialmente el jueves 18/06 en el Vaticano y estaba bajo estricto embargo.   Son 187 páginas en las que Francisco pretende hacer una llamada de atención sobre el ser humano y la vida que está en riesgo en el planeta Tierra, en un texto polémico, tanto para dentro de la Iglesia como fuera.   'Laudato Sii' —'Alabado Sea' se llama el documento, palabras tomadas de Francisco de Asís no en latín sino en dialecto umbro, que provienen del 'Cántico de las Criaturas', oración en alabanza a la naturaleza— no cita ninguno de los 4 Evangelios hasta la página 65 y sus referencias bibliográficas son textos de documentos de conferencias episcopales que abordan temas sociales, aparentemente dirigidos en especial hacia los no creyentes.    Francisco denuncia, en el contenido, una relación directa entre destrucción del medio ambiente, pobreza y explotación económica; y advierte que hay que atacar los 3 factores en forma simultánea. También cuestiona la tecnificación obsesiva y un falso humanismo que relega a la persona en beneficio de la máquina: muchos católicos apostólicos romanos que, además, son conservadores estadounidenses, se escandalizarán, preguntándose si el Papa no está cuestionando el 'modelo' occidental.   En la revista 'Civiltà Cattolica', de los jesuitas, Luciano Larivera explicó que la encíclica considera que grupos de poder de "industriales y petrolíferos se han activado, financiando estudios favorables a su actividad, lejana de la preocupación ambiental, financiando incluso a científicos que se oponen a las teorías del cambio climatico".   Francisco advirtió el 12/05 que él se dirigiría a los poderosos de la Tierra, a los grupos de poder, en particular a las grandes multinacionales, que se han convertido en los verdaderos "depredadores" del planeta, al aumentar la brecha entre pobres y ricos.   "La iglesia no es comunista cuando habla de pobres", advirtió el Papa durante la misa matutina en la residencia Santa Marta, en una suerte de advertencia ante las reacciones que provocará el texto.   Para muchos, el Papa no debe intervenir en temas científicos. Para otros, la cuestión del cambio climático va más allá de la ciencia; a estas alturas es un problema moral.   Giuseppe Onufrio es el responsable de Greenpeace en Italia. Él dice que el Papa tiene que hablar del cambio climático porque está afectando a los pueblos más vulnerables. Por ejemplo, las inundaciones y los huracanes provocan la pérdida de cosechas y, por tanto, el hambre y la emigración masiva.   La encíclica "verde" de Francisco, tal como es calificada, es un llamado a salvar el planeta para lo cual se propone una "conversión ecológica", según ha explicado en varias ocasiones el pontífice.   "Ama al planeta como a ti mismo", sería el principio básico del mensaje papal.   Para su elaboración, el papa Francisco consultó a numerosos expertos y científicos y espera que sirva de marco de referencia a los asistentes a la conferencia internacional contra el calentamiento global que se celebrará en París (Francia) en diciembre y que apunta a superar los acuerdos de Kioto (Japón).   Francisco consultó también a teólogos conocidos por su defensa del medio ambiente y en particular del Amazonas, tal como el brasileño Frei Betto, y el obispo de la Amazonía, Pere Casaldàliga.   Justamente el tema de la encíclica y el daño causado por el narcotráfico y la guerrilla a la selva y bosques tropicales en América Latina fue abordado por el Papa, durante el encuentro en el Vaticano con el presidente colombiano Juan Manuel Santos.   Según una fuente que tuvo acceso al documento, la encíclica no ofrece soluciones sino que da una "visión global" de la ecología y está dirigida a todo el mundo y no sólo a los católicos.   "Después de leer ese texto nadie se puede quedar con la conciencia tranquila", comentó esa fuente.   La versión del Vaticano   El punto de vista del Vaticano aparece en el siguiente texto de Francisco Peloso en Vatican Insider, la web del diario La Stampa:   "(...) El texto es el fruto de los trabajos de la V Conferencia de los Episcopados latinoamericanos que se llevó a cabo en ocasión del viaje de Benedicto XVI a Brasil. Y tuvo un papel determinante en la redacción del documento justamente el cardenal Jorge Mario Bergoglio, entonces arzobispo de Buenos Aires, que logró a intermediar entre las diferentes sensibilidades eclesiales de la región y al mismo tiempo dio un fuerte aporte personal a un texto que a menudo es citado para desentrañar las prioridades pastorales y el pensamiento del actual Pontífice. Entre los diferentes aspectos afrontados está el del medio ambiente, una cuestión que asume particular significado en estos días, pues está por ser publicada la encíclica “Laudatio si’” de Papa Francisco. En la primera parte del documento se subraya que la preservación de la naturaleza a menudo es subordinada al desarrollo económico, una deci sión que provoca daños a la biodiversidad, facilita la extinción de las reservas de agua y de otros recursos naturales, además de auemntar la contaminación y el cambio climático.   Una serie de párragos del capítulo 9 del documento de Aparecida está dedicada al «respeto del ambiente»; en sus páginas, pues, se pueden encontrar diferentes temas, preocupaciones y directrices pastorales relacionadas con las cuestiones ecológicas, incluida la «ecología humana» de la que se ha hablado en estas últimas semanas y que es uno de los puntos fundamentales del magisterio de Bergoglio. «Las generaciones que nos sucedan tienen derecho a recibir un mundo habitable y no un planeta con aire contaminado. Felizmente, en algunas escuelas católicas, se ha comenzado a introducir entre las disciplinas una educación a la responsabilidad ecológica».   «La Iglesia –se lee más abajo–agradece a todos los que se ocupan de la defensa de la vida y del ambiente. Hay que darle particular importancia a la más grave destrucción en curso de la ecología humana. Está cercana a los campesinos que con amor generoso trabajan duramente la tierra para sacar, a veces en condiciones sumamente difíciles, el sustento para sus familias y aportar a todos los frutos de la tierra».   «En el designio maravilloso de Dios –se explica en relación con la tradición cristiana–, el hombre y la mujer están llamados a vivir en comunión con Él, en comunión entre ellos y con toda la creación». El documento también afronta algunos temas fuertes de la cuestión medio-ambiental, a partir de la realidad de América Latina y del Caribe, en donde las mutaciones de los fenómenos climáticos y la explotación indiscriminada de los recursos representan un problema central para el desarrollo y el futuro de la región.   En este sentido, del documento surge de manera significativa el peso que ha tenido la experiencia latinoamericana del Papa y de muchos obispos en relación con el desarrollo de una reflexión sobre la defensa de la Creación, como, por ejemplo, en la difícil batalla para la preservación de la selva tropical amazónica. El texto después describe un recorrido en el que se puede observar cuál es el origen de una sensibilidad específica en la que la naturaleza, el ambiente humano, las decisiones políticas y el anuncio evangélico se entrelazan.   «La riqueza natural de América Latina y El Caribe –se lee en el documento de Aparecida– experimentan hoy una explotación irracional que va dejando una estela de dilapidación, e incluso de muerte, por toda nuestra región. En todo ese proceso, tiene una enorme responsabilidad el actual modelo económico que privilegia el desmedido afán por la riqueza, por encima de la vida de las personas y los pueblos y del respeto racional de la naturaleza». «La devastación –continúa el texto– de nuestros bosques y de la biodiversidad mediante una actitud depredatoria y egoísta, involucra la responsabilidad moral de quienes la promueven, porque pone en peligro la vida de millones de personas y en especial el hábitat de los campesinos e indígenas, quienes son expulsados hacia las tierras de ladera y a las grandes ciudades para vivir hacinados en los cinturones de miserias».   Por ello es necesario un desarrollo agro-industrial para dar valor a las riquezas de la tierra ofreciendo las propias capacidades humanas al servicio del bien común. Sin embargo, escribieron los obispos latinoamericanos, «no podemos dejar de mencionar los problemas que causa una industrialización salvaje y descontrolada de nuestras ciudades y del campo, que va contaminando el ambiente con toda clase de desechos orgánicos y químicos». El documento también advierte sobre los daños provocados por la industria de extracción que a menudo tiene efectos dañinos para el medio ambiente y constituye la causa de la desaparición de bosques y de la contaminación del agua, mientras transforma las zonas explotadas en inmensos desiertos.   Frente a este marco dramático de la explotación ambiental, el documento trata de ofrecer algunas respuestas a partir de la evangelización de «nuestros pueblos para descubrir el don de la creación, sabiéndola contemplar y cuidar como casa de todos los seres vivos y matriz de la vida del planeta, a fin de ejercitar responsablemente el señorío humano sobre la tierra y los recursos, para que pueda rendir todos sus frutos en su destinación universal, educando para un estilo de vida de sobriedad y austeridad solidarias». Se subraya además que una presencia pastoral incisiva entre las poblaciones más frágiles y amenazadas por «un desarrollo depredatorio» las apoya en el objetivo de una distribución justa de la tierra, del agua y de los espacios urbanos. Por ello es necesario «un modelo de desarrollo alternativo, integral y solidario, basado en una ética que incluya la responsabilidad por una auténtica ecología na tural y humana, que se fundamenta en el evangelio de la justicia, la solidaridad y el destino universal de los bienes, y que supere la lógica utilitarista e individualista, que no somete a criterios éticos los poderes económicos y tecnológicos. Por tanto, alentar a nuestros campesinos a que se organicen de tal manera que puedan lograr su justo reclamo»." Opine en la Web Ir a Urgente24   Compartir Urgente24 Enviar mi opinion por email | Consultas y contacto aquí Modificar mis datos aquí | Cancelar suscripción a esta alerta. | Baja Definitiva Este mensaje y la lista de suscriptores a quienes es enviado cumple con lo establecido en la la Ley Nº 25.326 Art. 27 Inc. 3 (Ley de "Habeas Data") de la República Argentina. Copyright 2013 Urgente 24 | Todos los derechos reservados.