|23/09/2015 Compartir Urgente24       Alerta | PANORAMA Opine | Enviar a un amigo Ir a Urgente24 "No habría dado ninguna audiencia privada, ni a los disidentes ni a líderes de Estado que pidieron una" El Papa insistió en que nunca había previsto un encuentro formal con los opositores políticos cubanos. El Vaticano sí dijo que se mantuvieron contactos telefónicos con la disidencia para explorar la posibilidad de que algunos de sus miembros saludaran al pontífice, pero que ésto al final no ocurrió. La líder del movimiento disidente Damas de Blanco, Berta Soler, y el líder opositor José Daniel Ferrer reprocharon a Francisco no haberse referido en sus homilías y discursos a la situación de los derechos fundamentales en el país. "Realmente sabemos que no es el libertador de Cuba, que el papa vino como misionero de la misericordia y a tratar sobre el acercamiento de la Iglesia con el Gobierno, que ha dicho palabras muy lindas en sus homilías, pero faltaron palabras como el respeto a los derechos humanos y la libertad", dijo Soler a la agencia española Efe. Ferrer, coordinador de la opositora Unión Patriótica de Cuba (Unpacu), lamentó que no hubiera "pronunciamientos claros" en las "pálidas" homilías papales, mientras "han ocurrido hoy entre 80 y 100 detenciones de activistas en Santiago de Cuba y municipios vecinos para impedir su asistencia a los actos de Francisco". Soler agregó: "No hemos escuchado el término derechos humanos por ningún lado y lamentamos que el papa no haya hablado de manera directa sobre la difícil situación que vive Cuba en esa materia". El Papa dio su respuesta a la prensa que lo acompañaba. 22/09/2015: Francisco recorre las calles de Santiago de Cuba, hacia el aeropuerto, donde lo aguardaba el avión de Alitalia que lo llevaría a Washington DC. AFP PHOTO / POOL / ALEJANDRO ERNESTO CIUDAD DE BUENOS AIRES (Urgente24). En la última cita de su viaje cubano, el papa Francisco se reunió con las familias en la catedral de Santiago de Cuba, ocasión en la que recordó la importancia de los contextos familiares en la vida y en la predicación de Jesús.   El pontífice católico apostólico romano, después de haber agradecido a los cubanos por el calor y el afecto, y después de haber dicho que ese encuentro era "la frutilla de la torta", porque en cada uno de los momentos de su visita se sintió "en familia", comentó el Evangelio de las Bodas de Canaán. Él dijo que la vida pública de Jesús y su primer milagro se dan durante una boda: Jesús comienza su vida en el interior de una familia, en el seno de un hogar.    "Y es en el seno de nuestros hogares donde continuamente se sigue introduciendo, sigue siendo parte. Cuando vivimos bien en familia, los egoísmos quedan chiquitos, existen, porque todos tenemos egosísmos, pero cuando no vivimos una vida de familia se van engendrando esas personalidades que se pueden decir de 'yo-me-mi-conmigo-para-mí', totalmente centradas en sí mismo, que no saben de solidaridad, de fratenidad, de trabajo en común, de amor, de discusión entre hermanos, no saben", explicó Jorge Omar Bergoglio.   Luego, al avión rumbo a USA. Durante el viaje, Francisco habló con los periodistas, en especial para responder a las acusaciones de quienes lo tildan de "comunista" o, incluso, de "anti-Papa".   De las 7 preguntas formuladas al papa Francisco durante el vuelo entre Santiago de Cuba y Washington, 5 llevaban implícita la percepción de que se había mostrado demasiado condescendiente con el régimen de los hermanos Fidel y Raúl Castro y, en cambio, había ignorado la represión hacia los disidentes. Las respuestas de Jorge Mario Bergoglio no solo no cambiaron tal percepción, sino que la acentuaron. El Papa aseguró desconocer que durante su visita se habían producido detenciones de activistas y confirmó que en su ánimo nunca había estado reunirse con la oposición.    Aquí la versión oficial del diálogo:   -¿Qué piensa sobre el embargo hacia Cuba? ¿Hablará de él en el Congreso?   -El fin del embargo es parte de las negociaciones entre los Estados Unidos y Cuba. Los dos presidentes han hablado; espero que se llegue a un acuerdo que satisfaga a ambas partes. Con respecto a la postura de la Santa Sede sobre los embargos, los Papas precedentes se expresaron, y no solo a propósito de este caso. De ello habla la doctrina social de la Iglesia. En el Congreso no aludiré a ello de manera específica, sino que hablaré en general sobre los acuerdos como un signo de progreso en la convivencia.   -Se habla de 50 disidentes cubanos arrestados. ¿Quería reunirse con ellos?   -No tuve noticias de los arrestos. A mí me gusta encontrar a todos, todos son hijos de Dios, cada encuentro enriquece. Estaba claro que yo no habría dado ninguna audiencia privada, no solo a los disidentes, sino también a los demás, incluidos algunos líderes de Estado que habían pedido una. Sé que de la Nunciatura se hicieron llamadas telefónicas a algunos disidentes para decirles que, al llegar a la Catedral de La Habana, los habría saludado con gusto. Saludé a todos, pero nadie se identificó como disidente.   -¿La Iglesia Católica puede tener un papel para ayudarlos?   -La Iglesia cubana ha trabajado para hacer listas de prisioneros a los que hay que dar el indulto, que se concedió a más de 3.000. Hay otros casos que se están estudiando. Alguien me dijo: "¡Sería bello eliminar la cadena perpetua!" Es casi una pena de muerte oculta, tú estás ahí muriendo todos los días sin la esperanza de liberación. Otra hipótesis es que se hagan indultos generales cada uno o dos años. La Iglesia ha trabajado y está trabajando para pedir indultos, y lo seguirá haciendo.   -Cuando Fidel estaba en el poder, la Iglesia sufrió mucho. ¿Le pareció arrepentido?   -El arrepentimiento es algo muy íntimo, de consciencia. Durante el encuentro hablamos sobre los jesuitas que él conoció: le llevé como regalo un libro y un CD del padre Llorente, seguramente él apreciará. En relación con el pasado, hablamos solo sobre el colegio de los jesuitas y sobre cómo lo ponían a trabajar. Después hablamos mucho sobre la encíclica «Laduato si’». Él está muy interesado por el tema de la ecología y está preocupado por el medio ambiente. Fue un encuentro informal, espontáneo.   -En pocos años ha habido tres visitas papales a Cuba. ¿Es porque «sufre» de alguna «enfermedad»?   -No. El primer viaje de Juan Pablo II fue histórico, pero normal: visitó muchos países agresivos en contra de la Iglesia. La segunda visita fue la de Benedicto XVI, y también esa era normal. La mía fue un poco casual, porque primero había pensado llegar a Estados Unidos desde la frontera de México, la primera idea, Ciudad Juárez, el límite, ¿no? Pero ir a México sin visitar a la Virgen de Guadalupe hubiera sido una bofetada. Después llegó el anuncio del 17 de diciembre (el «deshielo» entre Cuba y Estados Unidos, ndr.), después de un proceso de casi un año. Y dije: vayamos a Estados Unidos pasando por Cuba. No porque tenga «males» especiales que no tienen otros países. No interpretaría así las tres visitas. Yo, por ejemplo, visité Brasil: Juan Pablo II fue tres o cuatro veces, pero no tenía una «enfermedad» especial. a las comunidades cristianas cubanas, hoy el encuentro con las familias fue muy lindo, fue muy hermoso. Perdón que me ha venido el español, las preguntas eran en español, espero que las hayan entendido. Se lo agradezco mucho.   -Sus denuncias sobre la inequidad del sistema económico mundial ha provocado reacciones de todo tipo: sectores de la sociedad estadounidense han llegado a preguntarse si el Papa es católico…   -Un amigo cardenal me contó que fue a verlo una señora, muy preocupada, muy católica, un poco rígida pero buena. Y le preguntó si era verdad que en la Biblia se hablaba de un Anticristo. Después le preguntó si hablaba de un anti-papa. Y cuando él le preguntó por qué le hacía estas preguntas, ella respondió: «Estoy segura de que Francisco es un anti-papa, porque no usa los zapatos rojos». En relación con lo de ser comunista: estoy seguro de no haber dicho nada más con respecto a lo que enseña la Doctrina Social de la Iglesia. Soy yo el que sigue a la Iglesia, y sobre esto creo no errar. Tal vez algo ha dado una impresión un poco más «a la izquierda», pero sería un error de interpretación. Y si es necesario que recite el Credo, estoy dispuesto a hacerlo…   -En el último viaje a América Latina, usted criticó fuertemente el sistema capitalista; en Cuba fue más «soft» con el sistema comunista. ¿Por qué?   -En los discursos en Cuba siempre aludí a la doctrina social de la Iglesia. Las Cosas que hay que corregir las dije claramente, no de manera «perfumada». En relación con el capitalismo salvaje, no dije más que lo que escribí en la «Evangelii gaudium» y en la encíclica «Laudato si’». Aquí en Cuba el viaje era pastoral, mis intervenciones fueron homilías. Fue un lenguaje más pastoral, mientras en la encíclica había que tratar cosas más técnicas. Opine en la Web Ir a Urgente24   Compartir Urgente24 Enviar mi opinion por email | Consultas y contacto aquí Modificar mis datos aquí | Cancelar suscripción a esta alerta. | Baja Definitiva Este mensaje y la lista de suscriptores a quienes es enviado cumple con lo establecido en la la Ley Nº 25.326 Art. 27 Inc. 3 (Ley de "Habeas Data") de la República Argentina. Copyright 2013 Urgente 24 | Todos los derechos reservados.